Tibetische Sitten und Gebräuche

Tibetische Namen

Menschen aus Tibet haben oft nur einen Vornamen, der aus zwei oder vier Wörtern bestehen kann, jedoch keinen Nachnamen. Die meisten ihrer Namen stammen aus buddhistischen Schriften, symbolisieren oft Fröhlichkeit oder Glück, und so kommt es, dass viele Tibeter die gleichen Namen haben, zum Beispiel Tashi Phentso oder Jime Tsering. Um sie dennoch leichter unterscheiden zu können, fügt man vor den Namen „der alte“, „der junge“, den Charakter der Person, den Geburtsort, den Wohnort oder den Titel ein.

Hochzeitsfeier

Eine typische tibetische Hochzeitsfeier

Es gibt verschiedene Hochzeitsbräuche in Tibet, die von Region zu Region unterschiedlich sind.

Die erste Voraussetzung, wenn ein Paar heiraten will, ist, dass sie nicht miteinander verwandt sind, wohl aber das gleiche traditionelle Horoskop haben. Die Familie des Mannes hält an einem wohlgewählten Tag bei der Familie der Frau um ihre Hand an. Symbolisch werden ihren Eltern Geschenke, darunter u. a. Kleidung, Essen, Getränke und traditionelle Hadas, überreicht, und erst wenn diese die Geschenke entgegennehmen, gilt der Antrag als angenommen. Zur Verlobung bekommt die Brautfamilie dann noch ein sogenanntes „Milchgeld“, als Dank für das Auf- und Erziehen des Mädchens.

Das Fest wird von der Familie des Bräutigams organisiert, ausnahmsweise aber auch von der Brautfamilie, die aber dann von seiner Familie unterstützt wird. Am Abend vor der Hochzeit veranstaltet die Familie der Braut eine Abschiedszeremonie für sie. Zu diesem Anlass kommen zwei oder drei Vertreter des Bräutigams, um die Braut zu begrüßen, und bringen neben Geschenken, wie z.B. Hadas, Zanbakuchen, Vorderbein eines Hammels, Kleidung und Geld, auch ein festliches geschmücktes Pferd mit.

Während des Rituals sitzt die Braut in der Mitte und wird von ihren Eltern, Verwandten und den Vertretern des Bräutigams flankiert. Nachdem diese ihre Geschenke überreicht haben, kommen die Mitglieder der gyido und weitere Freunde und Verwandte. Am Ende des Rituals findet ein großes Fest statt, das bis in den nächsten Morgen hineingeht.

Die Mitgift und Geschenke für die Familie des Bräutigams werden den Vertretern mitgegeben. Dies können wertvolle Schmuckstücke oder aber tägliche Gebrauchsgegenstände wie z.B. Kleidung, Decken, Getreide, Fahrräder, Nähmaschinen usw. sein. Am nächsten Morgen wird die Braut verabschiedet. Um den Geldzufluss für die Familie zu garantieren, geht in diesem Moment jemand traditionell in dem Haus der Braut hin und her und hält dabei farbenfrohe Pfeile und eine Milchkanne in der einen und einen Lammschenkel in der anderen Hand. Den Legenden zufolge wird die Familie, wenn jemand heiratet, ein Vermögensverlust treffen, und dieses Ritual dient dazu, dieses Unglück abzuwehren.

Wenn die Braut bei der Familie des Mannes ankommt, wird eine Willkommens-zeremonie für sie veranstaltet. Das Haus wird schön geschmückt und weiße und schwarze Steine werden auf jeweils eine Seite des Hauses gestellt. Zu diesen gehen die Gäste, legen einen Hada-Schal auf den weißen Stein und zerstören den Schwarzen. Dazu rufen sie laut: „Oh, für dich! 39 Städte, 99 Abhänge, segne uns!“ bzw. „Ich bin die Reinkarnation des Buddha der zehn Orte. Der schwarze Adler wird getötet werden!“

In dem Haus sitzt das Brautpaar in der Mitte, umgeben von seinen Eltern und Verwandten, Mitgliedern der Familiengemeinde und der Hochzeitsgesellschaft. Familienmitglieder und Freunde der Braut singen Loblieder auf den Buddhaschrein, Buddhastatuen, Hauspfeiler und Weinkrüge und präsentieren Hadas.

Dann folgt die offizielle Hochzeitszeremonie. Es werden viele Geschenke, für die Braut und den Bräutigam, für die beiden Familien und den Buddhaschrein, ausgetauscht. Diese Geschenkrituale dauern einige Tage an und so kann eine Hochzeitszeremonie nicht selten länger als drei, fünf, sieben oder zehn Tage anhalten.