Die Religion in Tibet besteht hauptsächlich aus dem Tibetischen Buddhismus, der Bön-Religion und der Volksreligion. Außerdem gibt es den Islam und den Katholizismus. Zurzeit hat das Autonome Gebiet Tibet über 1700 Tempel und Klöster des Tibetischen Buddhismus mit etwa 46 000 Mönchen und Nonnen; 88 Tempel und Klöster der Bön-Religion mit mehr als 3000 Mönchen, 93 Lebende Buddhas und über 130 000 Gläubige; vier Moscheen und über 3000 islamische Gläubige sowie eine katholische Kirche und mehr als 700 Gläubige.

Ein Mönch bläst ins Muschelhorn.

Die Religionen sind in den verschiedenen Gebieten Tibets unterschiedlich stark vertreten. Die Existenz der Volksreligion wird sogar von vielen Menschen gänzlich außer Acht gelassen. Von der Klassifizierung der Religionen her gesehen gehören der Tibetische Buddhismus und die Bön-Religion sowie der Islam und der Katholizismus zu den Religionen, die sich auf eine schriftliche Überlieferung und eine gottesdienstliche Praxis stützen, während die Volksreligion keine systematische Theorie, keine eigenen Kultstätten und keinen professionellen Kreis von Geistlichen hat. Von ihren Wechselbeziehungen her gesehen befinden sich der Tibetische Buddhismus und die Bön-Religion seit langem in einem Verdrängungswettbewerb, aber sie beeinflussen auch einander. Diese Situation hat einen tiefgreifenden Einfluss auf die Gestalt des Tibetischen Buddhismus und die Entwicklung der Bön-Religion. Beide haben auch viele Elemente der Volksreligion, wie z. B. die Anbetung mancher Gottheiten, in sich aufgenommen. Der Islam und der Katholizismus in Tibet haben zwar relativ wenig Gläubige und konnten nur in einigen Gebieten Fuß fassen, aber sie kommen insgesamt gesehen gut aus mit dem Tibetischen Buddhismus und der Bön-Religion, die eine dominante Stellung innehaben. Trotz der Einkreisung durch diese Religionen, die über eine in sich geschlossene Lehre verfügen, hat die Volksreligion unter der Bevölkerung, besonders in entlegenen Gebieten, nach wie vor einen gewissen Einfluss.